Le site historique du temple Hung (temple Hung), situé à Viet Tri, s'étend sur une superficie de 1 030 hectares. Il comprend quatre attractions principales : le temple dédié à l'ancêtre national Lac Long Quan sur le mont Sim, le temple dédié à la mère ancestrale Au Co sur le mont Van, le musée Hung Vuong et le temple dédié aux rois Hung sur le mont Nghia Linh (mont Hung).

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Attractions

Le temple du roi Hùng, sur le mont Nghía Linh, est bâti sur une montagne culminant à 175 mètres. La légende raconte que le mont Nghía Linh représente la tête d'un dragon tourné vers le sud, son large corps se prolongeant en les monts Van et Trok. Le mont Van s'élève à 170 mètres, et le mont Trok, situé entre les deux, à 145 mètres. Selon la légende, ces trois sommets sont appelés les « trois montagnes interdites », considérées comme sacrées par le peuple.

Porte du temple

Avant d'accéder au temple, les visiteurs doivent franchir la porte, marquant le début de leur pèlerinage sur la terre ancestrale, berceau du peuple vietnamien.

La porte, de style arqué, est ornée d'un motif de double dragon sur le toit. Haute de 8,5 mètres et large de 4,5 mètres, elle comporte deux niveaux. Au centre se trouve une grande inscription en quatre caractères chinois : Cao Son Canh Hanh (Haute Montagne, Grande Route).

 

Temple inférieur


Photo: Kha Han

Construit entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, le temple a subi plusieurs rénovations (la plus récente datant de 2011), mais il a conservé son architecture d'origine. L'édifice se compose de deux parties : la partie avant abrite la salle principale, et la partie arrière, le sanctuaire. Ce dernier renferme les tablettes ancestrales et des autels dédiés au dieu de la montagne, aux rois Hùng et aux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa.

La légende raconte que c'est au Temple inférieur que la Déesse Au Cô donna naissance à cent œufs, d'où éclosirent cent fils. De cette légende naît la Déesse Mère Au Cô. Les fidèles viennent souvent prier au Temple inférieur pour la bonne fortune, la bénédiction des enfants et de la famille, et un accouchement sans complications, car ils croient que la Déesse Mère protège la mère et l'enfant.

Au pied du Temple inférieur se trouve la maison des stèles, une structure hexagonale à six toits. La stèle actuelle abrite une stèle de pierre portant l'inscription des paroles prononcées par le président Hô Chi Minh lors de sa visite le 19 septembre 1945 : « Les rois Hùng ont eu le mérite de fonder la nation. Nous, leurs descendants, devons ensemble la préserver.»

 

Puits ancien

Juste derrière le Temple inférieur se trouve le Puits ancien (Puits du Dragon). La légende raconte que c'est là que Mère Au Cô puisait l'eau pour baigner ses enfants.

 

Pagode Thien Quang

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La pagode Thien Quang, unique temple bouddhiste du mont Nghia Linh, est située juste à côté du temple Ha, devant un cycas presque octogénaire. Photo : Phuong Anh

Le nom de la pagode signifie « lumière venue du ciel ». La légende raconte que lorsque Au Co donna naissance à cent œufs, un rayon de lumière jaillit du ciel et illumina l'emplacement de la pagode. Construite entre le XVIIIe et le XIXe siècle, sous la dynastie Tran, la pagode Thien Quang est un lieu de culte du bouddhisme mahayana. Elle abrite encore aujourd'hui 32 statues de Bouddha en bois, peintes en rouge et or.

Devant la pagode se trouve un cycas à trois branches, âgé d'environ 800 ans. Les trois branches s'étendent dans trois directions, symbolisant les trois régions du Nord, du Centre et du Sud du Vietnam. Le 19 septembre 1954, le président Hô Chi Minh s'assit sous ce cycas pour écouter le camarade Thanh Quang, chef du Bureau de la Commission militaire centrale, et Song Ha, commissaire politique de la Division de l'Armée d'avant-garde, faire rapport sur la situation et le plan de prise d'Hanoï.

 

Temple Moyen

Le temple Trung est l'endroit où, selon la légende, le prince Lang Liêu offrit au sixième roi Hung des bánh chưng et des bánh giay (gâteaux de riz vietnamiens traditionnels). Photo : Phuong Anh

Après avoir gravi 159 marches de pierre, les visiteurs arrivent au Temple Moyen, situé à mi-hauteur de la montagne. Son nom officiel est « Temple ancestral Hung Vuong », ou temple dédié aux rois Hung. La légende raconte que c'est là que les rois Hung discutaient souvent des affaires d'État avec leurs seigneurs et généraux.

Sous le règne du sixième roi Hung, ce lieu fut également le théâtre d'un concours visant à désigner un dirigeant talentueux. Le prince Lang Liêu remporta la victoire grâce à la création des gâteaux de riz gluant (bánh chưng et bánh giầy) symbolisant le ciel rond et la terre carrée. Le roi Hùng loua ces gâteaux et l'idée, et lui transmit le trône. Lang Liêu devint ainsi le 7e roi Hùng.

 

Temple Supérieur

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Le temple supérieur, où se déroulent chaque année, le 10 mars, les offrandes d'encens et la cérémonie commémorative des ancêtres. Photo : Phuong Anh

Depuis le Temple Moyen, une centaine de marches mènent au temple Supérieur, situé au point culminant de la montagne. Son nom officiel est Kính Thiên Lĩnh Điện, ce qui signifie « Temple du Ciel sur le mont Nghĩa Lĩnh ». La légende raconte que le roi Hùng y dressait souvent un autel pour prier le Ciel et implorer la paix et la prospérité du pays. C'est également le lieu principal des rituels les plus importants commémorant la mort de l'Ancêtre.

Située à gauche du Temple Supérieur, la stèle des serments a été enfouie puis restaurée au fil des ans avec l'autorisation du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, afin que les descendants puissent comprendre le serment de leurs ancêtres. La légende raconte que sous le règne du dix-huitième roi Hùng, celui-ci, n'ayant pas d'héritier, suivit le conseil de son gendre Tan Vien et transmit le trône à son neveu, Thuc Phan. Thuc Phan érigea une colonne de pierre, la pointa vers le ciel et jura : « Le Vietnam perdurera à jamais, et le temple du roi Hùng restera à jamais. » Après son accession au trône, Thuc Phan prit le titre d'An Duong Vuong, nomma le pays Au Lac et transféra la capitale à Cô Loa.

 

Le mausolée du roi Hùng

La légende raconte qu'il s'agit du tombeau du sixième roi Hùng, avec ces instructions : « À ma mort, enterrez-moi au sommet du mont Ca afin que je veille sur les frontières pour ma descendance. » Le tombeau fut construit de telle sorte que sa tête touche la montagne et ses pieds l'eau. Bien que le mausolée du roi Hùng ait subi de nombreuses rénovations, il a conservé son architecture d'origine.
 

L'entrée du mausolée : nichée à flanc de montagne, au carrefour de Bach Hac, elle est ornée d'un emblème en forme de tigre.

Chaque mur est décoré de licornes sur les marches, et l'entrée principale arbore deux distiques en écriture Nôm, exprimant la vénération et la gratitude des descendants envers leurs ancêtres : « Le mausolée se dresse depuis la nuit des temps, la montagne Tan et la rivière Da, la terre et l'eau retournent sans cesse à la terre ancestrale. » – « En ces temps modernes, les descendants de Hung et Lac se souviennent encore des tombes de leurs ancêtres. »

 

Le Temple du Puits

En descendant environ 600 marches vers le sud-est se trouve le Temple du Puits, dédié aux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa. L'histoire d'amour entre la princesse Tien Dung et Chu Dong Tu illustre l'aspiration à la liberté d'aimer et de se marier. Celle de Ngoc Hoa et Son Tinh témoigne des efforts déployés pour la gestion de l'eau et perpétue une coutume vietnamienne : la dot.

Le temple se dresse au pied de la montagne. Son toit est orné de quatre créatures mythiques : le dragon, la licorne, la tortue et le phénix. Au centre du hall principal se trouvent trois grandes inscriptions calligraphiques : « Eau potable, souviens-toi de la source », « L’empereur héroïque du Royaume du Sud » et « Montagnes et rivières sont aussi précieuses que l’or et le jade ».

Le Hai, vice-président de l’Association des guides touristiques de la province de Phu Tho, a indiqué que la visite du temple des rois Hung ne prend qu’une demi-journée. Les touristes peuvent donc la combiner avec la visite d’autres sites. En ville, on peut découvrir des attractions telles que l’autel de Tich Dien (où le roi Hung enseigna au peuple la riziculture), le temple de Tien (dédié à l’épouse du roi Kinh Duong Vuong, mère de Lac Long Quan) et le pavillon de Ken Re, situé sur le Pont d’Or dans le parc Van Lang.

Source: Portail électronique provincial de Phu Tho, Centre de promotion du tourisme de Phu Tho