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Niched au cœur de la chaîne de montagnes de Phi Lai, adossée à la montagne avec à sa gauche le "Dragon vert" et à sa droite le "Tigre blanc" (tả Thanh Long - hữu Bạch Hổ), la pagode Địa Tạng Phi Lai est qualifiée de terre féerique au milieu des montagnes et des forêts, un lieu de préservation des traditions culturelles et historiques.
La pagode porte également l'ancien nom de Đùng, située dans la commune de Thanh Bình (Ninh Bình), appartenant auparavant à la commune de Liêm Sơn, district de Thanh Liêm, ancienne province de Hà Nam. Selon de nombreux documents et écrits, la pagode a été construite sous la dynastie des Lý, vers le XIe siècle, avec une grande envergure de plus de 100 compartiments, et était considérée comme un centre bouddhique important, attirant de nombreux moines, nonnes et bouddhistes pour l'étude et le pèlerinage.
Photo: Ban Mai
La pagode a traversé de nombreuses vicissitudes, en particulier pendant la période de la guerre et de longues années d'abandon et de dégradation, laissant le paysage à l'état de ruine et de nombreux édifices gravement endommagés.
En décembre 2015, le Vénérable Thích Minh Quang a pris en charge et reconstruit la pagode. Lors de la restauration, le maître Thích Minh Quang l'a renommée temple Địa Tạng Phi Lai (Địa Tạng Phi Lai tự). Ce nom découle de la croyance selon laquelle le Bodhisattva Ksitigarbha (Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát) est toujours présent et protège les êtres vivants. Le nom "Phi Lai" trouve son origine dans l'histoire du roi Tự Đức qui, lors d'une visite à la pagode, s'est exclamé qu'il ne reviendrait plus, mais la renaissance de la pagode a prouvé son puissant "retour", à l'image de la signification de son nom.
Le temple Địa Tạng Phi Lai attire de nombreux habitants locaux et touristes. Ce n'est pas seulement un lieu de culte, mais il apporte également de la sérénité et du réconfort à l'âme.
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Transport
La pagode est située à environ 70 km du centre de Hanoï, ce qui est pratique pour un aller-retour dans la journée.
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En véhicule personnel : les visiteurs se déplacent en direction de l'autoroute Cầu Giẽ - Ninh Bình, sortent à l'échangeur de Liêm Tuyền, puis empruntent la route provinciale Thanh Phong - Thanh Lưu - Liêm Sơn pour atteindre la pagode. Le temps de trajet est d'environ une heure.
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En autocar : les visiteurs achètent un billet aux gares routières de Giáp Bát ou de Mỹ Đình pour la ligne Hanoï - Ninh Bình, descendent au carrefour de Xuân Trường (Thanh Liêm), puis prennent une moto-taxi (xe ôm) ou un taxi pour se rendre à la pagode.
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En bus : les visiteurs prennent la ligne numéro 29 (ligne Giáp Bát - Kim Sơn) qui longe la route nationale 1A.
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De plus : un service de limousine avec prise en charge à domicile et arrêt aux portes de la pagode est disponible à partir de 130 000 VND l'aller simple, selon la compagnie de transport.
Architecture et paysage
La pagode Địa Tạng Phi Lai se distingue par son architecture traditionnelle en harmonie avec la nature, créant un espace de pureté et de paix. Elle est construite selon la configuration "tọa sơn hướng thủy" (dos à la montagne, face à l'eau), une disposition courante dans l'architecture spirituelle vietnamienne.
"Tọa sơn", qui représente la stabilité, le fait d'être protégé et d'avoir un point d'appui à l'arrière, aide l'édifice à éviter les forts courants de vent et crée un sentiment de solidité. À l'inverse, "hướng thủy" symbolise la fluidité et la prospérité, étant le lieu d'accueil des énergies positives et de la régénération de toutes choses.
La combinaison entre montagne et eau crée un équilibre entre le yin et le yang, aidant la pagode à concentrer l'énergie spirituelle et à offrir un espace serein. Ce positionnement géographique permet à l'ouvrage de se fondre dans la nature, créant une beauté solennelle tout en restant aérée, aidant ainsi les pèlerins à trouver facilement la paix lors de leur visite.
Les passages sur les côtés de la pagode. Photo : FB Địa Tạng Phi Lai
La pagode possède la plus grande salle des Trois Joyaux (Tam Bảo) abritant la statue de Ksitigarbha (Đức Địa Tạng). À droite se trouve la maison des Ancêtres (nhà thờ Tổ) dédiée au culte des maîtres abbés successifs. De plus, on y trouve également un petit sanctuaire dédié à la Bodhisattva Avalokitesvara (Phật Bà Quan Thế Âm), au Duc Ong et au Duc Thanh Hien, la tour Phổ Đồng, le couloir des carillons éoliens, la zone d'habitation (réservée aux moines, nonnes et bouddhistes de la pagode), la salle de conférence (où les moines, nonnes et bouddhistes écoutent quotidiennement les sermons de l'abbé et où se déroulent les retraites), et la maison des hôtes (réservée aux visiteurs venant de partout et aux personnes participant aux retraites et aux expériences à la pagode).
Le chemin menant à la pagode est pavé de graviers blancs au lieu de briques rouges, avec 12 cercles symbolisant les 12 maillons de la coproduction conditionnée (12 nhân duyên) de l'homme selon la philosophie bouddhique. Les visiteurs sont encouragés à marcher sur les dalles de pierre pour préserver la solennité des lieux.
L'entrée pavée de graviers blancs. Photo : Ban Mai
Dans l'enceinte, les visiteurs trouveront des jardins de légumes, de fruits et d'herbes médicinales entretenus par les moines et les habitants locaux. Au pied de la montagne, une champignonnière d'environ 20 m² fournit des aliments sains pour les repas de fondue végétarienne ou pour la confection de roussette végétarienne (ruốc chay).
La pagode est entourée d'une forêt de pins verdoyants, d'un jardin de méditation, d'un étang de lotus et d'un espace pour la dégustation du thé. La pagode met à disposition des chaises, des hamacs et un salon de thé pour que les visiteurs puissent se détendre et contempler le paysage.
Le potager de la pagode. Photo : FB Địa Tạng Phi Lai
Événements et activités
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Les visiteurs peuvent participer à des séances de méditation et de récitation de sūtras avec les moines et les nonnes.
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De nombreux bouddhistes et jeunes reviennent souvent à la pagode pour effectuer des actions méritoires (làm công quả) telles que le balayage, l'entretien des plantes et la collecte des déchets, diffusant ainsi un esprit de protection de l'environnement.
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Les visiteurs peuvent visiter la pagode, admirer l'architecture, découvrir l'histoire de sa formation et de son développement, ainsi qu'apprendre la philosophie bouddhique à travers les séances d'enseignement du Dharma.
Nouvel An lunaire (Tết Nguyên Đán)
La pagode est décorée de nombreuses fleurs fraîches, créant une atmosphère chaleureuse et fraîche pour accueillir les bouddhistes et les visiteurs venus offrir de l'encens et prier pour la paix. Durant les jours précédant le Têt, la pagode organise également des ateliers de confection de bánh chưng dans son enceinte.
Le premier mois lunaire (Tháng giêng)
La pagode recrée l'ambiance d'un marché rural traditionnel, avec des stands vendant des produits rustiques et familiers, offrant aux visiteurs une expérience et une opportunité de découvrir la culture régionale.
Le 6e - 7e mois lunaire (Tháng 6 - 7 Âm lịch)
Retraite d'été. Photo : FB Địa Tạng Phi Lai
Les retraites d'été attirent de nombreux bouddhistes et passionnés de méditation. Le programme est destiné aux bouddhistes âgés de 18 à 35 ans.
Le 30e jour du 7e mois lunaire, la pagode organise la fête de Vu Lan (fête des morts) et la célébration du jour du Bodhisattva Ksitigarbha, permettant à chacun d'exprimer sa piété filiale, de commémorer les bienfaits des parents et de prier pour les défunts.
Le 8e mois lunaire (Tháng 8 Âm lịch)
À la fête de la mi-automne (Tết Trung thu), les visiteurs peuvent profiter de l'air frais et pur et participer à des activités traditionnelles.
Le 11e mois lunaire (Tháng 11 Âm lịch)
Le festival des chrysanthèmes se déroule dans un espace chaleureux et paisible, comme une invitation lancée à chacun de revenir à la maison, avec un mode de vie conscient et un esprit de piété filiale au sein du monastère. Le chrysanthème, symbole de pureté d'esprit, de persévérance et de piété filiale, rappelle aux enfants du Bouddha de toujours savoir revenir sur leurs pas, de préserver leur gratitude et de se souvenir de la gratitude envers la naissance et l'éducation de leurs parents, grands-parents et ancêtres.
Une journée paisible à la pagode. Photo : FB Địa Tạng Phi Lai
Lecture de livres et dégustation de thé
Pour ceux qui aiment lire, en particulier les livres qui nourrissent l'âme, le lieu dispose d'une grande quantité d'ouvrages qui recouvrent les murs. Par ailleurs, les visiteurs peuvent se promener dans l'espace calme, déguster du thé ou admirer les fleurs derrière la maison des Ancêtres.
Copie manuscrite du Sūtra du Bodhisattva Ksitigarbha
La pagode encourage la copie manuscrite du Sūtra des vœux passés du Bodhisattva Ksitigarbha (Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện) pour accumuler des mérites, transformer le karma, dédier les mérites aux ancêtres et aux proches défunts, et pour aider les bouddhistes à discipliner leur esprit, développer la compassion, s'orienter vers la libération et la paix, tout en propageant l'esprit de piété filiale et de bienveillance auprès de la communauté, apportant ainsi la paix et de grands bienfaits tant pour le copiste que pour la personne à qui les mérites sont dédiés.
Contemplation de la vue panoramique de la pagode depuis le sommet de la montagne
Le chemin pour monter au sommet de la montagne. Photo : FB Địa Tạng Phi Lai
Derrière la pagode, un sentier de randonnée mène au sommet de Phi Lai, comprenant près de 20 points d'arrêt. Les visiteurs peuvent grimper tout en admirant la vue panoramique sur la pagode et la nature depuis les hauteurs.
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